Nghệ thuậtMỹ thuật-Kiến trúc

ĐỒ ÁN TRANG TRÍ MẶT NGUYỆT TRÊN BIA VĂN MIẾU – QUỐC TỬ GIÁM THỜI LÊ

Cập nhật: 08/01/2016

Chạm khắc, trang trí trán bia còn có tên gọi là đồ án trang trí mặt nguyệt trên bia đá với thể thức chạm khắc, trang trí biến thể hình cung. Thông thường, bia đá có kết cấu tổng thể gồm ba phần chính: trán bia - tượng trưng cho tầng thiên; Thân bia tượng trưng cho phần nhân; đế bia - tượng trưng cho địa. Sự kết hợp thiên - nhân - địa này biểu thị trong sự gắn kết trọn vẹn của một vòng khép kín. Các nghệ nhân đã trình bày bia hoàn chỉnh với sự phối hợp giữa một nửa hình tròn (trán bia), dưới là thân bia (vuông) với nghĩa là trời tròn đất vuông và đặt trên con vật linh quy (rùa) tượng cho sự vững chãi, trường tồn với thời gian.

NGHỆ THUẬT TRANG TRÍ TƯỢNG UYÊN ƯƠNG

Cập nhật: 02/12/2015

Trong nghệ thuật trang trí trên mái ngói kiến trúc Việt Nam từ TK X đến đầu TK XV, xuất hiện hai môtip trang trí độc đáo là hình lá đề và tượng uyên ương. Hai môtip trang trí này đã tạo nên một dấu ấn nghệ thuật riêng biệt trong trang trí kiến trúc ở Bắc Việt Nam. Tượng uyên ương thuộc loại tượng tròn (còn gọi là tượng vịt). Trong một số bài viết trước đây có đề cập đến loại hình này phát hiện trong một số di tích (1), hoặc trong nghiên cứu chung với các trang trí khác trên mái ngói kiến trúc (2). Tuy nhiên, các công bố đó đều chưa mang tính chất nghiên cứu hệ thống riêng về loại tượng trang trí này. Sự tiến triển và đặc trưng của tượng uyên ương qua các thời kỳ lịch sử chưa được đề cập đến. Ý nghĩa của tượng uyên ương trong trang trí trên mái kiến trúc chưa được làm rõ. Trên cơ sở hệ thống các nguồn tư liệu đã được phát hiện và khai quật khảo cổ học, chúng tôi mong muốn bước đầu giải quyết các vấn đề trên.

KIẾN TRÚC BÁNH GẠO CẦU VỒNG CỦA HWANG DOO-JIN

Cập nhật: 03/12/2015

Hwang Doo – jin là một trong những kiến trúc sư đương đại quan trọng bậc nhất của Hàn Quốc. Ông đang dồn tâm sức thiết kế lại nơi từng là trung tâm thành phố Seoul cho thế hệ tương lai của Hàn Quốc. Các dự án kiến trúc của ông thường tập trung vào việc đem lại sức sống mới cho những khu vực dường như không còn hoạt động gì nữa, già nua, im ắng nhưng lại là hàng xóm của một Seoul rộng lớn, hiện đại, náo nhiệt. Nhờ vậy, các khu vực này, sau khi có sự can thiệp của vị kiến trúc sư tài ba, được tái sinh như là những trung tâm văn hóa sống động, nơi truyền thống và hiện đại cùng tồn tại.

Đưa sự quyến rũ của HANOK đến với đời

Cập nhật: 12/11/2015

LTS: Kể từ số từ số 376, tháng 10- 2015 đến số 387, tháng 9 - 2016, tạp chí Văn hóa Nghệ thuật trân trọng giới thiệu series 12 bài viết về cách Hàn Quốc đưa những nét văn hóa đặc sắc đến với chính người dân nước mình và thế giới, trong những năm đầu thập niên thứ hai, TK XXI.

Tranh lụa Việt Nam, từ chất liệu đến kỹ thuật

Cập nhật: 11/11/2015

Trong lịch sử phát triển của nghệ thuật tạo hình, tranh lụa thường được nhắc đến ở một số nước ở phương Đông có nghề trồng dâu nuôi tằm như Trung Quốc, Nhật Bản và Việt Nam. Với đặc tính thoáng, nhiều ô trống, sợi dai nhưng mềm và mịn, lụa có độ thấm hút tốt, khó phai và chấp nhận được màu bôi lên nó mà vẫn đem lại cảm giác mềm mại, trong và sâu.

Nghệ thuật trang trí kiến trúc chùa Hương Vân

Cập nhật: 28/08/2015

Chùa Hương Vân (còn gọi là chùa Triều Khúc) thuộc thôn Triều Khúc, xã Tân Triều, Thanh Trì, Hà Nội. Căn cứ trên di tích và nền móng kiến trúc cổ, các nhà nghiên cứu mỹ thuật xác định niên đại chùa vào thời Lê - Mạc. Khoảng cuối TK XVI, dưới triều Mạc, chùa được sửa chữa, làm mới một vài bộ phận trong tổng thể kiến trúc. PhËt gi¸o lu«n ®Ò cao nç lùc vµ ý chÝ cña con ng­êi. Tư tưởng đó được thể hiện rõ nét với sự khái quát và phức hợp hóa biểu tượng trong hệ thống trang trí kiến trúc tôn giáo nói chung. Thấm đượm tư tưởng Phật pháp, các nghệ nhân xưa đã xây dựng và có ý thức trang trí kiến trúc chùa Hương Vân một cách tinh tế, độc đáo, thể hiện sự dung hòa giữa Nho - Phật - Đạo, coi trọng nhân và lấy đó làm trung tâm cho mọi ý tưởng.

ĐI TÌM ÁNH SÁNG VỚI NGỌC NÂU

Cập nhật: 15/03/2014

ĐIÊU KHẮC VÀ CÔNG CHÚNG

Cập nhật: 15/02/2014